牛角制品

　　牛角制品有700多年的历史，选用青藏高原上等的牦牛牛角精制而成。牛角自古就是一种中药。使用牦牛角制品，可以去垢而不沾，解痒而不痛，温润而不挂发，还有加速头皮血液循环，促进头发生长等独特的保健作用。 藏刀 藏刀藏族传统工艺品，历史悠久，风格独特，深受藏族牧民的欢迎。在牧民生活中，藏刀是必备的重要工具。它可防身，可宰割牛羊，又可作食肉的餐具。藏族男女老少都携带它，从内心有安全感，从外表给人一种威武感，表现出彪悍的民族气质。

　　藏财神（立体绣）

　　黄财神即黄布禄金刚，藏名为："藏巴拉?些玻"。黄财神为五姓财神之一,主司财富，能使一切 众生脱于贫困，财源广进。本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。

　　金刚手菩萨（平绣）

　　金刚手，又名「秘密主」，金刚手形相亦有多种，但最常见者为一面三臂三日，身黑蓝色，头戴五姑骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，撩牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，轨金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。

　　白度母（平绣）

　　白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，白度母于面、手、足共具七目，所以亦称七眼佛母，相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。白度母一头二臂身色洁白，头戴五佛冠，三分之二头发挽髻于顶，三分之一分成两络披于两肩。右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印捻乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。身着天衣绸裙，耳环、手钏、臂圈、脚镯俱足。

　　六臂玛哈夏啦（唐卡）

　　六臂玛哈嘎拉原是印度教之魔神，观音入其神识，故成佛教之护法、观音之化身。平常随侍观音，具有息、增、怀、诛四种事业法。此尊一面六臂，红圆三目怒睁，身色黑蓝，遍体发出烈火光焰，狰狞无比。身披一张白象皮，象头朝下，四腿搭在两臂和双腿后。最上右手向上抓着象脚，左手拿三叉戟，中间两只手，右手拿骷髅鼓，左手拿索子，主臂两手拿骷髅碗和月刀。尊身上除了象皮，脖子上有青蛇、项链，脚脖和手腕上还缠着白蛇，象征着把龙王和药叉都降服，腰间围着虎皮裙，环绕着颗颗人头。

　　千手观音

　　千手观音，是中国佛界最美丽的一个神话与传说。观音菩萨系“关爱人间，普陀众生”的一美好象征。创物主予凡人爱戴的观音以“千手万臂”，其意不啻为让其更加具有福星的魅力可让人无穷的希冀，无数的神往，无比的关爱统统都在观音千手万臂之中，获得求索，而在世间佛像之中，千手观音，堪称是中国佛界的国宝与国粹,唯中国是有。

　　宗喀吧大师（平绣）

　　宗喀巴大师依藏中各派大德教授实修，宗喀巴圣教继阿底峡尊者噶当派而为新噶当派，即格鲁派，即善律派；俗称黄教。宗喀圣教心要，显密圆融、径趣大乘、普利三士。密依显而生，显因密而速成；故圣教之心要，乃佛三藏十二部精要，摄为菩提道次第，道次第之心要，厥为三主要道。帕绷喀大师是拉萨色拉寺格西、善律派第十九代承传师，为西藏僧俗众所依止。于三主要道、依道次教诫，详为开演，既精辟，又简洁，又肯切，又踏实；依之则成，违之则失，诚学人断烦恼、趋圣地之津梁也。

　　玛尼石

　　玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。

　　玉雕羚羊

　　属于软玉中的青白玉，呈青白－淡青色，颜色均一，质地较细，透闪石，也呈油脂－腊状光泽，以藏羚羊作为玉雕的雕塑，具备“更高、更快、更强”的奥运精神。藏羚羊堪称动物中的运动健将，身体结构完美，坚挺的“V”字型犄角象征着胜利。在高海拔地区，藏羚羊能以每小时70－90公里的速度驰骋奔腾，藏羚羊顽强的生命力和坚韧不拔的精神，象征着我国体育健儿顽强拼搏、吃苦耐劳和中华民族自强不息的精神。

　　藏羚羊1号

　　藏羚羊绒质地柔软、细腻，纤维直径在6－18微米之间，有“软黄金”和“羊绒之王”的美誉，是最好的动物天然纤维。用藏羚羊绒织成的“沙图什”披肩在欧美国家成为贵妇们追逐的时尚，价格昂贵。用藏羚羊绒制作成的工艺品精美，展现着高原独有的魅力。

　　羊皮画

　　羊皮画是藏族文化中的一种。他们在一整块羊皮上勾画出藏族的各种文化，羊皮画的其他部分均是纯木头手工制作而成。手法细腻，做工精致。 羊代表诚恳和勇敢，象征吉祥如意。遇事能逢凶化吉，有避邪的作用。贵在天然，吸收天地之灵气，汲取日月之精华。具有一定的收藏价值。

　　面具

　　藏语中称“巴”主要用于各种民间表演活动，一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种，各个寺庙逢重大节日都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。都倾向表现和象征的艺术风格，造型粗放夸张，伴着铿锵的鼓乐声和和强邮舞姿欣赏，其雄健的威慑力咄咄逼人。不同地域的面具艺术风格差异明显，卫藏地区的面具较为斯文严守法度。西藏东部康区的面具泼辣怪异、惊世骇俗。属于软雕塑的大宗面具，全为俗民形象，艺人以简明的手法摄取凡人情态，塑造了一张张活龙活现的面孔。

　　鹿角鞭、羊蹄鞭

　　鹿角鞭、羊角鞭分别是采用鹿角或着羊角制作成鞭子的一部分鞭把部位，羊皮制作成鞭子，这种鹿角鞭和羊蹄鞭是藏族人民特有的一种放牧工具，用来趋干羊群牛群，后来藏族人民把他制作成工艺品挂在墙壁上，体现出浓厚的西藏民族生活的风情。

　　银酒具

　　藏族金银器金属工艺品。历 史悠久。主要器具有包银镶嵌木碗、银壶、包银镶嵌木盅 等。花纹繁密，多呈凸凹形压花纹堪称精品，其中錾花银匣正面，有的錾满佛像及卷草纹，尤为精致。具有一定的收藏价值。

　　弓驽

　　它是西藏古代边防战争时期所采用的武器，因西部自然环境恶劣驻军难度太大,绝大部分地区高寒、缺氧、气压低,不宜人类生存。因此在古代战争中,"两军相遇,弓弩在先”。无论是攻守城镇,还是伏击战、阵地战都可以弓箭为利器,"先下手为强”。延续到现在弓弩已经成为西部地区特有的家具摆设，一种精美的能够体现西域风情的工艺品。

　　唐卡

　　“唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关，表示广袤无边。 “卡”有点像魔术，指的是空白被填补。唐卡是藏语音译，意为卷轴佛像。唐卡分两大类――果唐和智唐。果唐意为丝绸唐卡，智唐，意为绘制唐卡，绘制唐卡的颜料为矿物、植物颜料和纯金纯银加工制成。更有甚者用各类珠宝研磨绘制。用这些颜料绘制的唐卡经历几百上千年后，画面仍金壁辉煌，灿烂如新。唐卡是藏传佛教文化的瑰宝，它的艺术魁力震撼着人类，除了它独具的艺术天赋而外，藏传佛教中的各大宗派的祖师都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人，很少有人把唐卡视为是艺术品，而是承传人都把唐卡视为是有生命力的佛、是师尊、是三宝，是活生生的上师本尊!

　　金蟾

　　此工艺品采用天然岫岩玉手工打磨制成，产于中国辽宁省岫岩，岫玉是中国四大名玉之一，本身具有的可收藏价值之外，更有着风水上的重大价值。在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和运气的提升均会起到积极的作用。如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。此外蝉既是蛤蟆，传说中月有金蝉，美其名曰“蟾宫”。作品力现于蝉之美，嘴含金币，蹲于元宝之中，身镶有“一本万利、财源广进”尽显其荣华富贵；底座呈八角形，与蝉形状衬托，相得义彰，映然成趣。置于家中，可令贵室生辉。金蝉带给您美好、富贵、平安、祥和。

　　银海螺

　　是法会吹奏的一种乐器。用存银镶嵌与上，按佛经说，释迦牟尼佛说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用来代表法音。在《大日经》中即有“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无法法螺”。就是这个意思。它或可称为“妙音吉祥”。也可摆放在家里做为精美的工艺品同时也具有收藏价值也可作为礼物赠送。

　　木架转经轮

　　转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，积累一份功德。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，还有一排排在的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。转经桶内装藏经。

　　铜孔雀香炉、铜八宝香炉、房子屋楼空香炉、铜彩色坐式香炉、铜架高香炉、铜八宝香炉、八宝熏香炉(方)、 三色铜八宝熏香炉、铜六字真言香盘、八宝盖圆香炉、三色铜八宝熏香炉(圆)、仿旧龙香炉、带底座香炉、铜长香炉（大）、铜制八宝香炉

　　清宗教用具，这种铜香炉一般是在庆典、宗教节日、开光仪式、活佛坐床等重大喜庆法事活动中使用，由专人手提。有的香炉有镂空的盖，另有把手，用链相连，手提香炉行走时，香气从孔中飘出，有的直接摆放在佛龛前。

　　龙把茶壶、双龙头圆肚刻花铜壶、无花八宝铜壶、无把加盖壶、小花瓶壶、彩色铜壶（小）、白铜雕花铜壶、米蜡包银鼻烟壶（黄）、白铜咖啡壶、铜彩色壶中细高个刻花铜壶、特大号铜壶

　　金属工艺品。有铜火锅、铜壶、鞍花、马镫、铜铃、奶桶及铜饰件等。由民间艺人手工板打、錾刻制成。其中凤嘴龙把铜壶用卷草纹、莲花瓣纹与几何纹装饰。藏医用钢勺錾刻有花鸟、盘肠、卷草等繁密纹饰。篆刻艺术有力而多变，刀法娴熟。其中铜奶茶壶最为流行。用紫铜或黄铜制作。有圆形、椭圆形、扁圆形等类。壶盖、壶嘴上用金、银或合金焊上雕制有花纹图案的装饰，兼有实用价值、艺术价值。

　　铜麒麟蜡台

　　麒麟是古代传说中吉祥的动物。“麒麟送财”有镇宅避邪招财进宝的意蕴。在商贸系统，也作为发财的偶像，而得到广泛供奉。古人有诗赞：“寿教千岁十，名列四灵先。由来天下瑞，可比一家仁”。是馈赠和收藏的艺术珍品。

　　是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。催财可放置一对在财方；化解三煞时可放一对麒麟在三煞方，放时头向门外或窗外；催官放在驿马方，是最强的催贵升官的物品。西部地区属于一个宗教色彩和动物图腾重拜非常浓厚的地区所以，对这麒麟这种神物非常喜爱把它制作成生活中的蜡台工艺品，摆放在家里，起到起福保佑的作用。

　　龙龟烟灰钢

　　瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。因此西部地区得人们常把龟作为一种迷信的财神的向往制作成工艺品如烟灰钢等精美的家具摆设。

　　铜鹿面具、铜马面具、铜人面具、观音面具、铜加木面具、精挂面具、铜加木面具、龟壳鬼脸面具、木面具、木制九头面具、铜包木面具、三头面具、木制大护法面具、木制包铜面具

　　面具脸谱西藏的雕塑工艺中，还有一个非常特殊，而且在民间广泛沿用的美术工艺品--面具。藏语中称“巴”主要用于各种民间表演活动，一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种，各个寺庙逢重大节日都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。西藏的跳神面具、戏剧面具都倾向表现和象征的艺术风格，造型粗放夸张，伴着铿锵的鼓乐声和和强邮舞姿欣赏，其雄健的威慑力咄咄逼人。不同地域的面具艺术风格差异明显，卫藏地区的面具较为斯文严守法度。西藏东部康区的面具泼辣怪异、惊世骇俗。属于软雕塑的大宗面具，全为俗民形象，艺人以简明的手法摄取凡人情态，塑造了一张张活龙活现的面孔。

　　藏香

　　藏香是西藏民间日用中不可缺少的，人们用它朝佛、驱邪。凡是举行宗教活动时都用它。市场上供应的品种名目繁多，其中有种叫果乐聂阿香，它是藏医师们按照藏医书中记载的方法研制成功的，它主要采用价格昂贵的麝香、穿山甲、檀香、肉豆蔻、野丁香五种药品，渗进草果、沉香、芸香、黑香、白芸香、茯苓、冬青子、青蒿、青藏拢牛儿苗、唐古特青蓝、当归、菖蒲、肉桂、唐古特缬草、菌陈蒿、青木香、广木香、火漆、甘松共２５种药品炮制成粉，调合为泥状，再加工成人们点的藏香，用它防治传染病、流行病等多种疾病，据说还可预防核武器的放射性毒素之污染。其用法是在凌晨将这种卫生香点燃，嗅十五钟为最佳，吸收后将会感到渗透肺腑，达支预期的效果。

　　纯正印度香―玫瑰

　　药理作用:抵抗忧郁，摧情作用，促进荷尔蒙分泌，产后忧郁，经前紧长，更年期问题，强化心脏功能，玫瑰也具有催情的效果，还可养颜美容，是女人青春永驻的秘密武器，从年轻时候开始使用，可延缓老化。

　　纯正印度香-麝香

　　药理作用:舒解镇定，解除忧郁及沮丧的效果，增加浪温的心情，摧情效果，调节精神紧张放松心情，开窍、活血、催生、兴奋、麝香是非常昂贵的中药材，只用于重病患都，因其材料非常珍贵，同时也具有催情作用。

　　大铜蛇蜡台、铜人脸小蜡台、铜坐式人形蜡台、铜制三片叶蜡台、铜莲花蜡台、铜蛇蜡台、铜鹿蜡台、铜月亮单头蜡台、铜彩鸟蜡台、铜孔雀蜡台、铜树枝五头蜡台、铜双鸟三头蜡台、铜三头单杆蜡台、铜方块单头蜡台、铜麒麟蜡台、铜大象鼻子蜡台、特色镂空大莲花蜡台、鱼骨枫叶蜡台、鱼骨蜡台、莲花蜡台、三头烛台、单头蜡台、八宝莲花蜡台、马形蜡台、三莲花蜡台、菠萝铜蜡台、人鹰蜡台、高低五头蜡台(大)、挂饰仿古铜蜡台

　　蜡烛台，式样新潮，可与各种玻璃杯，塑料杯配套使用，具有安全，节能，美观... 锡制烛台，不生锈，不变色。现代手工陶艺品，个性的造型，简洁的线面组合，添上一点中国古文化，耐人寻味。，手工制作，经过设计师的精心雕琢,创意组合,赋之予生命.感性.柔美,升华为艺术...

　　.貔貅

　　传说中的貔貅凶猛无比,专为主人守护家园,是古人镇宅、守财、辟邪之物、貔貅嘴大吸八方万贯钱财,吃狼豺虎..把貔貅的形态雕刻得淋漓尽致，栩栩如生、它是龙的第九个儿子，是一种瑞兽，性喜食四方财，摆放貔貅要注意，头应向门或窗，方便它从四方吃财给你。

　　四臂观音

　　四臂观音，是藏传佛教大悲观音的主尊，代表大悲、大智、大力，四臂寓意是慈、悲、喜、舍四无量，是密乘行者。 观世音菩萨的化身之一，四臂观音一面四臂，慈悲善良，头戴五佛冠，身着轻天衣。

　　金字塔 金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。建于４５００年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。

　　柬埔寨笔筒

　　镶嵌有吴哥窟,吴哥窟离暹丽约6公里，是柬埔寨人最大的骄傲占地约208公顷的吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女(Apsara)浮雕墙。这是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语。

　　七头蛇挂件

　　在一般寺庙里，塑金刚护法神，本来只有八个，俗称“八大金刚”。可是雕出了九个，怎么回事呢？传说那是根据当年宝顶寺住持赵智凤旨意，增刻了一个蛇神。，在宝顶大佛湾石刻道场中却 据传，早年宝顶大佛湾古木蔽天，荆棘丛生，人迹罕至。深沟两岸森林草莽中，蟒蛇、毒蛇、花蛇成群。沟边一个幽深的山洞里，住着一条三丈多长的蟒蛇王头。每年古历三月三日，“蛇出洞”那天，它都要传令各族蛇群，高高兴兴地聚合，拿下人畜、野物，大肆喜庆“蛇相会”。这里成了蛇的王国，谁也不敢轻易去侵犯。

　　哈达

　　哈达是素重礼仪的藏族人民社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节，这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达，不仅是藏族人民内人与外人之间友谊的象征，也是藏民族同其他民族间友好的信物。认为白色是纯洁、吉祥、诚挚、善良、正义和繁荣的象征。

　　白铜玻璃果盘

　　是尼泊尔设计潮流的玻璃制品、国际时尚、精致质感、色彩丰富、纯手工艺术品，居家装饰餐桌的最佳选择。

　　仿旧门把手，铜麒麟门把手，仿旧人形门把手

　　产地尼泊尔的门把手是铜制的，不关在表面上还是材质上都是高质量，手持及掌握部分的表面都经防滑处理，恒温性强，手感舒适。

　　小寿星

　　寿星-- 民间传说之神。亦作寿星，南极老人星。本为星名，后世小说、戏曲为神仙之名。初言其主国运之长短，后尊为主人间寿夭之神，凡德见者皆寿千岁。秦汉时已有寿星祠和老人庙。自东汉起祭祀寿星与敬老活动相结合，历代皆列入国家祭典，至明初始罢。近代所奉之寿神形象多为左手持杖，右手捧桃，银发长须，头高额隆，大耳短躯，面目慈祥的老者。

　　龙头鱼

　　工艺精制,水色细腻.出于雕刻大师之手.雕刻得栩栩如生.刻有一龙头鱼身,上雕有吉祥小动物.是件很好的收藏品，在民间传说中的年年有余，

　　观音

　　信仰是东方世界中最为流行的一种菩萨信仰，也是整个大乘佛教菩萨信仰的代表。大乘也叫“菩萨乘”，菩萨思想是大乘佛教的核心和主要标志，所以观音信仰也就是大乘佛教信仰的主要表现形式。它所包含的一切理论体系、修持仪轨及其它敬拜习惯都成为中国佛教信仰中最富活力的部分。

　　水胆弥勒佛

　　是用天然的水胆玛瑙制成的是我国民间各阶层奉祀的神灵。人们相信，一个人的财运掌握在财神手中。有供奉财神的风尚，越是发达地区，越是有钱人越将财神视为神祗。在民间，商人和一般人家有接财神之风俗，财神画像被供奉，财神塑像尤其是金身财神更被推崇。

　　大肚佛

　　佛” 据佛教传说：弥勒菩萨将继如来佛为未来佛。我国寺庙中常见之“大肚弥勒，相传乃五代时布袋和尚契此之形，原由当时人们以其为弥勒佛化身。此玩具弥勒佛为瓷土素烧，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妆慈祥，和霭可亲。玩具虽“粗”，然小而不凡。

　　金蟾

　　全称为“招财进宝富贵金蟾蜍”。

　　富贵金蟾是做为招财的重要风水宝物，对于做生意的你更是具有让钱财滚滚而来的作用。吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。

　　富贵金蟾能为你生财，把存折压在金蟾下，或把金蟾摆放在收银机附近，其招财的功效更是会让你笑不拢嘴。但是摆放的方位一定要正确，才会有招财功效，让你生意兴隆，财源不绝。

　　摆放蟾蜍，要头向屋内，公司内或住宅内，不宜向公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气。

　　财神

　　财神是我国民间各阶层奉祀的神灵。人们相信，一个人的财运掌握在财神手中。中国人有供奉财神的风尚，越是发达地区，越是有钱人越将财神视为神祗。在民间，商人和一般人家有接财神之风俗，财神画像被供奉，财神塑像尤其是金身财神更被推崇。

　　弥勒佛

　　据佛教传说：弥勒菩萨将继如来佛为未来佛。我国寺庙中常见之“大肚弥勒佛”，相传乃五代时布袋和尚契此之形，原由当时人们以其为弥勒佛化身。此玩具弥勒佛为瓷土素烧，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妆慈祥，和霭可亲。玩具虽“粗”，然小而不凡。

　　佛” 据佛教传说：弥勒菩萨将继如来佛为未来佛。我国寺庙中常见之“大肚弥勒，相传乃五代时布袋和尚契此之形，原由当时人们以其为弥勒佛化身。此玩具弥勒佛为瓷土素烧，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妆慈祥，和霭可亲。玩具虽“粗”，然小而不凡。

　　女宫仙女台灯

　　天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语。

　　门帘

　　门帘是一种民族的手工艺，有了几百年的历史了，主要刺绣一些动物.花草等，是每个妇女最拿手的绝活。，

　　布天棚

　　用布天棚是少数民族的一种风俗习惯，早在几十年前因为高原比较寒冷，人们想在天花板上铺上布屋里会更温暖，从此就有了当今的布天棚。

　　玛尼石

　　当我们进入广大藏区以后，玛尼石就象五彩飘飞的经幡、桑烟袅袅的香炉、金光闪闪的玛尼转筒一样引起我们的关注。玛尼石以其独特的形式成为藏传佛教的一大景观。高原虔诚的佛教徒想把那里所有的石头都变成有灵气的东西，便一代接着一代在石头上不知疲倦地或刻写佛言，或刻画佛像，实在不会刻画，干脆把石头捡起来堆成一个个人工山，就这样玛尼石出现了。转经路上信徒不断，小小石子日积月累，一复一日。年复一年，转经路上一座座小山包拔地而起，我们常见的玛石堆就这样形成了，于是玛尼堆与转经路成了鱼水关系。

　　狮子门把手

　　中国人历来把狮子视为吉祥之物。在众多的园林名胜中用狮子门把手，古人认为狮子是可以驱魔避邪。”。在人们的民俗生活中，狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。

　　六臂护法神

　　混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。...原大罗仙是身长六丈,头戴金环,三头六臂,口吐青云,脚踏磐石,大喝一声能使彤云下塌大雨滂沱。

　　释加牟尼

　　佛教创始人释加牟尼（公元前565―前486年）、悉达多被他的弟子称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。 释加牟尼 的学说和精神感动好许多人，其中也有许多 ... 越来越多的人接受了释加牟尼的的教诲。 释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集。

　　牛头

　　正如苍凉的墨西哥山谷对于异文化的人有着神秘感一样，藏民族所居住的这片古朴的高原对大多外人来说也充满了诱惑力。众所周知，藏民族是一个有着自己完整而又独特文化传统的民族，有自己的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、历史上政教合一的政体以及随遇而安的游牧或者农耕生活。近年来，由于藏学的日益被世界注目和藏传佛教被越来越多的人所了解。这个民族也随之引起了更多人的兴趣。尤其是受到了众多艺术家的关注。一群又一群艺术朝圣者向这里涌来，其中包括诗人、作家、摄影家、画家和影视工作者。归去时，他们除带回自己创作的作品，其中不少人还忘不了带回一具做为纪念的牛头，以炫耀自己的朝圣行为。

　　羊头

　　藏绵羊是一种生长在高原上的动物，它一身都是宝、毛可以做挂毯、皮可以做衣服、它的肉可以食用、羊头可以做精美的工艺品。

　　挂历

　　挂历每个民族都不可缺少的使用品，画有一些人物、山水、动物等画。但是藏族挂历的图片都是佛像如六臂护法神、释加牟尼、藏财神等。

　　皮帽

　　是用羊皮、牛皮做的帽子，在青藏高原气候比较寒冷、紫外线比较强的环境下，皮帽用来取暖和防晒的，所以皮帽是高原上每个人都必备的服饰。

　　大树叶佛

　　这清风一吹,极乐国土里的"七宝行树"、"七宝罗网",由于微风吹动而令树叶之间、罗网之间相互,上方无量世界里有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛。摩擦轻碰,发出种种极其和雅、极其微妙的音声,正好比有百千种乐器同时协调地演奏一样。 ... 舍利弗

　　仿旧铜挂盘、铜大象挂件（中）、铜花边太阳挂件、三色长鼻象挂件、铜太阳月亮神挂件、圆象神挂饰、铜人脸挂件、铜大象鼻子挂件、铜七件套挂件、七件套铜盘、铜小太阳挂件、铜太阳花边挂件、铜太阳月亮神挂件、铜大象挂件、彩色铜人脸挂件

　　在尼泊尔国家中动物图腾的崇拜比较流行,因此他们把很多喜爱的一些动物制作成精美的工艺品，用来做家具装饰看起来即时尚美观,又能起福保佑,摆放在家里还可以起到招财进宝。

　　康巴汉子

　　康巴汉子是藏族身强力壮的小伙子，藏区的山山水水,谈密宗,谈生死,谈环保,深深领略了康巴汉子的风情。是说康巴地区有名的就是健壮豪爽的汉子和靓丽爽朗的美女。 ...

　　铜对鹿

　　鹿,是人们喜爱的一种野生哺乳动物,属反刍类。 世界上共有四十几种鹿,我国就有二十多种,分布很广,但分布最多的是新疆、内蒙、东北等地。 ... ? 长春市双阳区鹿乡永发鹿产品经销部。 铜制八宝牛

　　八宝如意塔,位于寺前广场...寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说,这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本...按照宗教法制和西藏传统艺术、...

　　铜动物锁

　　在尼泊尔把一些动物当神一样看， 其制作工艺是将黄金和水银混合熔化后,涂在铜造像上,经温烤固着,再打磨抛光即成。 动物造型,亦分立体和平面两种。 立体为铸造各类动物造型,并有使用价值。

　　跳舞女神

　　产地是柬埔寨的当时跳舞女神正在翩翩起着舞,剑圣被她那宛若谪仙的绝色和舞姿深深吸引,迷得神魂飘荡,于是创下了‘红迷星'。三年后,每逢月圆的晚上,剑圣都在等她来临,等她跳舞,女神也会向剑圣报以甜甜一笑,令剑圣恍如置身于梦境一样。

　　铜孔雀

　　铜孔雀是印度的工艺品，孔雀是印度的国鸟,象征的是“日月同辉”，合围同心的团结、表现各民族兄弟同心同德、团结一心、共存共荣、共同发展的意愿,另一层含义是具有招财的作用。

　　铜制吊灯

　　也可一种古铜色,但要注意用电的照度(用灯要有层次),反映的是一种雅致的风格。追求以质取胜,真诚待客,不求最大,但求最好。

　　铜骆驼

　　脊椎动物主要是啮齿类和有蹄类,它们都是利用水的高手,如有蹄动物骆驼,在饮足一次水后能在以后的半个多月甚至更长的时间内不再饮水。 ... 荒漠动物另一个显著的本领寻找水源,骆驼和一些啮齿类能发现十数公里以外的水并总能进行及时的补充，在尼泊尔是吉祥的象征。

　　印度神牛

　　神话传说、宗教信仰与现实传统相互影响与结合,印度人保护老牛,发展到了极致就成为神牛崇拜。禁止屠宰奶牛,是印度宪法的明文规定。 印度的神牛崇拜历史可谓是绵长悠久。牛,好象成为城市的主人,而人,反而成了客人了。 这就是印度独特的神牛。 很抱歉，因为您在网易相册发布了违规信息，账号被屏蔽。被屏蔽期间他人无法访问您的相册。